الإنسان ، وبيان مكوّنات الدين ، والرؤية الكونية والأيديولوجية ، والعلاقة بينهما ، وكذلك بيان العلاقة بين الدين والعقل ، والعلاقة بين الإيمان والعلم ، والعلاقة بين الإيمان والعمل . أمّا الفصل الأوّل : فقد كُرِّس للبحث في الأدلّة على الحاجة إلى الدين والأنبياء ، وقد احتوت هذه الأدلّة على مقدّمات مهمّة ؛ من قبيل حقيقة بيان الرابطة بين الجزاء والعمل ، واستعراض قوانين الآخرة ، والمقارنة بين الاتجاهات المادّية والسماوية في كيفية تحقيق العدالة ، وبيان أهداف النبوّة والنظريات المطروحة في تشخيص الهدف الأصلي من بعثة الأنبياء . أمّا الفصل الثاني : فقد اضطلع بالبحث في بيان أنّ الدين واحد مع تعدّد الشرائع ، والبحث في خاتمية الإسلام لجميع الشرائع السماوية وجامعيّته وشموليّته ، وكذلك استعراض امتيازات وخصائص الشريعة الخاتمة ، مضافاً إلى بيان الفرق بين الشرائع السماوية والنظريات الفلسفية . وفى الختام أتضرّع إلى الله تعالى أن يتقبّل منّى هذه البضاعة المزجاة وأن يجعلها عملًا صالحاً ، وأن يرفع أجر هذا العمل إلى العترة الطاهرة من أهل البيت عليهم السلام . ولا يفوتني أن أتقدّم بشكرى الخالص للأخ عبد الرضا افتخارى ؛ لما بذله من جهد مشكور في تصحيح الكتاب وتقويمه وإخراجه بالشكل المناسب . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . على حمود عناد العبادي